浄土宗
浄土宗は「南無阿弥陀仏」と唱える念仏の教え
浄土宗の宗祖
法然上人
法然上人は、ひたすら「南無阿弥陀仏」と唱えて、人格を高め、社会のためにつくし、明るいやすらかな毎日を送っていると西方極楽浄土に生まれることができる(往生)という『専修念仏』(せんじゅねんぶつ)の教えを説かれました。
浄土宗の御本尊
阿弥陀如来(あみだにょらい)
浄土宗の教え
阿弥陀如来が西方十万億土のかなたにつくられた、浄らかな極楽浄土に往生することを説く教えです。極楽浄土に往生し、そこで阿弥陀如来の説法を聞いて仏になるのです。
極楽浄土に往生するためには阿弥陀如来の救いを信じて「南無阿弥陀仏」と唱えることが大切だと法然上人は教えています。阿弥陀如来の救いを信じ、南無阿弥陀仏を唱えていると、心も体も清らかになり、人生を豊かに生き抜き、死後浄土に生まれて仏様になることができるのです。
浄土に生まれれば、いつまでも浄土に居られるのですが、仏さまとしてこの世に帰ってきて、まだ救われない人々も救うこともできるというのが、浄土宗の教えです。
お唱えする言葉
「南無阿弥陀仏」 なむあみだぶつ
戒 名
浄土宗の戒名
一般的な感覚では、戒名は「亡くなった人に与えられる名前」という意味で広く受け止められていますが、仏教の世界において「戒名」とは本来、仏に帰依し受戒した人に授けられるものです。今日のように亡くなった人に戒名が与えられるのは「没後作葬(もつごさそう)」と言って、仏式をもって葬儀を行い、この式をもって死者が受戒し死後仏弟子になったという意味からと考えられます。
一般的な戒名は四字のものが多く、○○○○信士(信女)などです。この場合、下の二文字が戒名で、上の二文字は道号といい、生前の徳や業績、性格などを表します。信士、信女は位号といいます。その他の位号には居士、大姉、童子、童女などがあります。 浄土宗は誉号に「誉」という字が入ることが多いいです。
お通夜・ご葬儀2日間でのお布施
当センターでは通夜、葬儀、初七日、火葬場、車代、御膳料・・・全て含んだ内容で天台宗寺院ご僧侶ご紹介・派遣しております。
- ● 俗名での通夜葬儀・・・・・・・20万円
- ● 信士・信女での通夜葬儀・・・・25万円
- ● 居士・大姉での通夜葬儀・・・・36万円
- ● 院号での通夜葬儀・・・・・・・60万円
(院号については各宗派にて相違がございます、お問い合わせください。)
四十九日・一周忌・回忌法要など法事のお布施
当センターでは通夜、葬儀、初七日、火葬場、車代、御膳料・・・全て含んだ内容で天台宗寺院ご僧侶ご紹介・派遣しております。
● 四十九日法要・・・・・・・・・・5万円
49日法要は、遺族、近親者、知人が集まり、忌明けの法要を行います。
日取りは皆が出席しやすい、直前の土・日曜日に行うことが多いようです。
この日に納骨を行うことも多く、寺院ご僧侶の立ち会いのもとで納骨式を行います。
法要が終わったら参列者を接待し、食事のあと引き出物をわたします。
しかし、最近ではご葬儀と同じく近い身内だけで執り行うことも多くなってきています。
● 四十九日法要+一般戒名・・・・15万円
ご葬儀の際、火葬式(荼毘)のみで執り行ったり、お葬式を無宗教で執り行って、お骨になった時にやはり故人に戒名を付けてあげとけば・・・と後悔するご家族の方が最近多くいらっしゃいます。
49日法要までに戒名を天台宗寺院ご住職に授けて頂くこともできます。
一般戒名(信士・信女)であれば法要のお経も含めて15万円でお願いしております。また居士・大姉であれば25万円でお願いしております。
※院号の場合は寺院ご住職とのご相談となりますのでお問合せください。
● 四十九日法要+開眼供養・・・・・8万円
開眼供養(かいげんくよう)とは、もともと「仏像の目を開く」という意味があり、仏壇(御本尊)や墓石に魂を入れることを言います。
新しく購入した仏壇は、そのままではただの棚にすぎず、中に納める本尊や位牌もただのモノにすぎません。新しく仏壇を購入したら、お墓と同じように僧侶に「開眼供養」の読経をしてもらいましょう。
この供養によって、仏壇を清め、ご本尊や位牌は魂がこめられた意味のあるものになります。
※仏壇・墓石を一緒に法要・開眼供養費はお問合せください。
● 年忌法要・・・・・・・・・・・・5万円
亡くなった人の祥月命日に営む追善供養の法要を年忌法要・年回法要と言います。祥月命日とは亡くなった月日のことです。ですから、ある人が4月15日に亡くなったとすれば、毎年4月15日が祥月命日ということになります。
亡くなった翌年の一周忌から始まり、その翌年の亡くなってから2年後が三回忌です。三回忌からは亡くなった年も含めて数え、七回忌、十三回忌、十七回忌、二十三回忌、二十七回忌、三十三回忌、五十回忌と追善供養の法要を営みます。
三回忌までは、家族や親族のほか、故人と縁の深かった方々を招きますが、七回忌以降は次第に招く人を、少数に絞っていく場合が多いです。
一般的には三十三回忌か五十回忌をもって、最後の法要の「弔(とむら)い上げ」とすることが多いです。
※二つの法事が重なる場合はお問合せください。
ご 注 意
御葬家に菩提寺がある世帯のご供養は、菩提寺様の許可の元でしか
寺院僧侶(お坊さん)の紹介派遣対応はできません。
事前承諾の無い場合、菩提寺・檀家の関係に支障を生じ、
納骨出来ない場合も有ります。
宗派、菩提寺不明の場合、当センターにて調査の上、ご紹介、派遣いたします。
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